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旅行記　・四天王寺庚申堂 − 大阪市　2014.06

してんのうじ　　　　　こうしんどう 四天王寺・庚申堂

四天王寺・庚申堂の正門

四天王寺の南門から 300ｍ程 南にある四天王寺・庚申堂は、青面金剛童子（しょうめんこんごうどうじ）を祀り、 日本の庚申信仰発祥の地といわれています。

四天王寺・庚申堂（本堂）

本堂は 1618年（元和４年）に建立されたお堂でしたが、1945年（昭和20年）の 空襲で焼失してしまいました。

庚申堂の扁額

現在の建物は、 1970年（昭和45年）の大阪万博の際に、日本仏教会によって休憩所として 造られた法輪堂をそのまま移築したものです。

青面金剛童子の幟（のぼり） 良医の薬を求め、高僧の祈りを求めるなどさまざまなことを行うも、何の効果も得られません。この頃、津の国四天王寺に僧都・豪範という貴い僧があって、広く人間の悩みを助けようと天に祈り続けていました。すると、天宝元年（ 701年）庚申年の正月７日庚申の日に、年の頃16才くらいとおもわれる一人の童子が現れ、守庚申の作法を授けたといわれます。その童子は、帝釈天（たいしゃくてん）の使者である青面金剛だとし、これを。庚申尊と名付けて、境内に庚申堂を建てて祀りました。

庚申信仰と四天王寺・庚申堂 『庚申信仰』（こうしんしんこう）は 道教の影響を受けた日本人の信仰のひとつで、三尸(さんし)という虫に由来していています。人間の体内には三尸という三匹の虫が住んでいて、庚申の日の夜になると、人間が眠っている間に体内から抜け出して天に昇り、道人にその人間の犯した罪を訴えます。すると、その罪によってその人間の寿命は短くなります。そこから、庚申の夜は徹夜して過ごす『庚申待ち』という慣わしが生まれました。今から1300年ほど前の飛鳥時代は文武天皇の御代（ 697〜 707年）、いろいろな疫病が流行し、諸人が大いに悩み苦しみます。

四天王寺・庚申堂の由来

『三猿』の絵馬

庚申信仰では猿が 庚申尊の使いとされ、青面金剛像や庚申塔には『見ざる、言わざる、聞かざる』の 三猿が添えて描かれることが多いでした。

三猿を祀る『三猿堂』

三猿堂には、 『見ざる、言わざる、聞かざる』の三猿が安置されていて、 庚申の日には開帳されます。

『七福神』の石像

三尸（さんし）の虫は、 コンニャクが嫌いということで、60日に一度巡ってくる庚申の日には、境内に コンニャク店が出て、参拝者で賑わうそうです。

庚申堂の境内

四天王寺南大門前を起点として 南へ庚申堂前を過ぎ、平野区長吉川辺町で古市街道と合流していた 街道は『庚申街道』と呼ばれていました。

庚申街道（前方に四天王寺南門）

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