♪夜祭の宴 KasedaMusicLabo

旅行記　・高千穂の夜神楽を訪ねて　－　宮崎県高千穂町　　2006.09

高千穂の夜神楽

（重要無形民俗文化財指定）

分け入つても分け入つても青い山 　　山頭火

行乞流転の旅に出た種田山頭火が詠っているように、 高千穂地方は、宮崎の北端の九州山脈のほぼ中央部に位置する山峡の地です。 紀元前4,000年頃から集落が作られたといわれ、 天の岩戸開きや天孫降臨などの神話の町として知られています。

高千穂神社

高千穂地方に伝承されている神楽は、 天照大神（あまてらすおおみかみ）が天岩戸に隠れられた折に 岩戸の前で天鈿女命（あめのうずめのみこと）が 調子面白く舞ったのが始まりと伝えられ、 古来、高千穂の人々は永い間、高千穂神社を中心に、この神楽を伝承してきました。 　　 　　 毎年11月の末から翌年２月にかけて、各地の農村では、 一番から三十三番までの夜神楽を 夜通し踊って奉納し、秋の実りへの感謝と翌年の豊穣の祈願としています。

高千穂神社境内 　　 また、高千穂神社境内の神楽殿では、 毎晩、午後8:00～9:00、観光神楽として三十三番中の四番の舞が奉納され、 手力雄の舞、鈿女の舞、戸取の舞、御神躰の舞の順に、 二間四方の神庭（こうにわ）で踊られます。 その観光神楽を取材しました。

手力雄（たぢからお）の舞 　　 天照大神（あまてらすおおみかみ）が 天の岩戸にお隠れになったので、力の強い手力雄命（たぢからおのみこと）が 天の岩戸を探し出すために静かに音を聞いたり、 考えたりする様子を表現しています。

『手力雄の舞』は、 神面が『白』で、舞振りも静かな中に荘重なものです。

鈿女（うずめ）の舞 　　　 天の岩戸の所在がはっきりしたので、岩戸の前で、 天鈿女命（あめのうずめのみこと）が 面白くおかしく舞い、天照大神を岩屋より誘い出そうとする舞です。

天鈿女命は高天原きっての踊りの名手で、 身のはずかしさも衣もかなぐり捨てて、踊りに踊り狂い、 天照皇大神を誘い出そうとする 女神様ですが、舞は気品高く優雅です。

戸取（とと）りの舞 　　　 天の岩屋も天の岩戸の戸も所在がはっきりしたので、 手力雄命（たぢからおのみこと）が 岩戸を取り除いて、天照大神を迎え出す舞で勇壮で力強く舞う舞です。

手力雄命（たぢからおのみこと）は、高天原で一番の力持ちです。 名前の通り、手の力（腕力）の象徴、つまり人間の筋力に宿る霊を神格化した神で、 この神がその怪力で岩戸を 投げ飛ばしたという伝承に基づいた舞です。 　　　 『手力雄の舞』に対して、『戸取りの舞』では 真赤な神面をつけ、力強さと荒々しさが表現されています。

御神躰（ごしんたい）の舞 　　 国生みの舞とも言われる舞いです。 イザナギ、イザナミの二神が酒を作ってお互いに仲良く飲んで抱擁し合い、 極めて夫婦円満を象徴している舞です。

まずはイザナギが登場したあと、 酒造りの道具を肩に担いでイザナミが登場です。

襷（たすき）を掛けてもらって、さぁ～酒作りを始めましょう。

仲睦ましくお酒作りです。

さぁ～、お酒が出来上がりました。 ところが、イザナギの行動がおかしいです。 イザナミの目を盗んで観客席に下りて、口元のよだれを拭うような仕草をしながら、 若い女性を物色して観客のもとへ・・・。

ところが、私も負けてはいられないわ！　とばかりに、イザナミも 抜き足差し足で舞台を下りてゆきます。そして、前から二列目で観ていた外人夫妻のもとに近づいて、 なんと御亭主を押し倒すのでした。 もう会場の観客は大喜び！　爆笑～、爆笑の渦です～。 　　　 観客と一体となった舞、これもひとつの神楽の形なのでしょうか？

やり込められるイザナギでした ・・・。

仲直りしたところで、飲み直しです。あぁ～美味しいなぁ～～。 　　　 　　　 毎年11月の末から翌年２月にかけて、各地の農村で踊られる 一番から三十三番までの夜神楽は 午後４時に始まって、翌日の正午まで続くのだそうです。 そうすると、踊る人も観る人もさすがにくたびれ飽きてきます。そんなとき、余興的な意味合いも持たせて 踊られるのが、この御神躰（ごしんたい）の舞だそうです。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ライトアップに浮かび上がる神楽殿

かくして、高千穂の夜は更けていきます。

高千穂峡 　　　 そして、昼の見所ははやり高千穂峡です。

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